Ολλανδική λαογραφία: Witte Wieven

Πίνακας περιεχομένων:

Ολλανδική λαογραφία: Witte Wieven
Ολλανδική λαογραφία: Witte Wieven
Anonim

Συνεχίζοντας από το άρθρο της περασμένης εβδομάδας για τον Βασιλιά Kyrië και τους Kabouters, εμβαθύνουμε στην ολλανδική λαογραφία για άλλη μια φορά για να ρίξουμε μια ματιά στον απόκοσμο Witte Wieven. Οι Witte Wieven, μερικές φορές γνωστές ως Wittewijven, λέγονταν ότι ήταν τα πνεύματα σοφών γυναικών που, για κάποιο λόγο ή τον άλλον, δεν μπορούν να ξεκουραστούν.

Φαντάσματα της νύχτας

Οι Οι Witte Wieven συνήθως πιστεύεται ότι είναι μάγισσες, φαντάσματα μαγισσών ή θύματα ενός επώδυνου θανάτου και τώρα στοιχειώνουν τη γη αναζητώντας εκδίκηση. Έχουν τρομοκρατήσει εδώ και καιρό τους ανθρώπους της δυτικής Ευρώπης και είναι γνωστοί ως Weiße Frauen στη Γερμανία και Dames Blanches στη Γαλλία. Στην Ολλανδία, συνδέονται κυρίως με τους Gelderland, Drenthe και Overijssel και είναι γνωστοί στο Groningen ως Widde Juvvers.

Εμφανίζονται ως νυχτερινές εμφανίσεις, που χαρακτηρίζονται από τα ρέοντα λευκά ενδύματα και τα πέπλα τους. Λίγοι έχουν δει τα πρόσωπά τους, αλλά μάρτυρες συχνά αναφέρουν άσχημες, ηλικιωμένες γυναίκες με κοφτερά δόντια και νύχια. Μπορούν συχνά να βρεθούν γύρω από τοποθεσίες ταφής, να στοιχειώνουν τους παλιούς διαδρόμους του κάστρου, τους τάφους ή να κρύβονται σε βάλτους και βαλτότοπους. Συχνά συνδέονται με την ομίχλη και πιστεύεται ότι η ομίχλη σε έναν ταφό ήταν το σημάδι της εμφάνισης ενός πνεύματος.

Συχνά θεωρούνται ως κακόβουλα πλάσματα και υποτίθεται ότι είναι άψογα ικανοί να βρίσκουν τιμαλφή, τα οποία κλέβουν από τα σπίτια. Είναι επίσης γνωστό ότι αποπλανούν και επιτίθενται σε άνδρες, καθώς και ότι παρασύρουν τους ανθρώπους στο θάνατο σε βάλτους και κλέβουν παιδιά.

Σοφές γυναίκες;

Ενώ η κακόβουλη φύση των Witte Wieven έχει μείνει στα μυαλά των ανθρώπων σε όλη την Ευρώπη, θεωρούνταν επίσης ότι ήταν καλοπροαίρετα πνεύματα. Στις ολλανδικές χαμηλοσαξονικές διαλέκτους, wit ή witte σημαίνει σοφός ή έξυπνος/πνευματώδης. Ως εκ τούτου, η Witte Wieven στην πραγματικότητα μεταφράζεται σε σοφές γυναίκες και, ιστορικά, θεωρούνταν ότι ήταν τα πνεύματα σοφών γυναικών βοτανοθεραπευτών ή θεραπευτών, που τιμούνταν πολύ από τις κοινότητές τους και τιμήθηκαν με μια τελετουργική ταφή μετά το θάνατό τους.

Τα πνεύματα αυτών των σοφών γυναικών θα κατοικούσαν στους χώρους ταφής ή στους τάφους τους, αυτός είναι πιθανώς ο λόγος για τον οποίο συχνά θεωρούνται κακόβουλα ή ακόμη και ως σημάδι επικείμενου θανάτου. Ωστόσο, αυτά τα πνεύματα ήταν γνωστό ότι συχνά βοηθούσαν τους ανθρώπους και οι άποροι κάτοικοι της πόλης έφερναν προσφορές στους τάφους τους για να επικαλεστούν τη βοήθειά τους.

Οι Witte Wieven εξισώνονται επίσης συχνά με ξωτικά και άλλα πνεύματα των δασών, λόγω της ευφυΐας τους και της σύνδεσής τους με τα βότανα και τη θεραπεία, καθώς και την απομονωμένη φύση τους. Περιγράφονται ακόμη και ως Alven σε ορισμένες τοποθεσίες, που είναι η γερμανική λέξη για το "ξωτικό".

Ο Jacob Grimm, ένας από τους φημισμένους αδερφούς Grimm, περιέγραψε το Witte Wieven ως μια ολλανδική παραλλαγή του Weiße Frauen, «Οι κάτοικοι της Friesland, της Drenthe και της Ολλανδίας έχουν εξίσου πολλά να πουν για την ευφυΐα τους ή τζάμπα σε λόφους και σπήλαια…αν και εδώ μπλέκονται με ξωτικά πρόσωπα.”

Οι λευκές γυναίκες του Μόνφερλαντ

Μια κλασική ιστορία στην ολλανδική λαογραφία είναι η ιστορία ενός φτωχού ηλικιωμένου αγρότη που ονομάζεται Gert van Beek. Ένα βράδυ, καθόταν στην αγαπημένη του παμπ, Het Zilveren Peert, κάπου στο δήμο του Montferland. Μετά από μια νύχτα πολύ αλκοόλ, γύρω στα μεσάνυχτα, ο αγρότης ήταν έτοιμος να επιστρέψει στο σπίτι.

Καθώς σηκώθηκε για να φύγει, τον σταμάτησε ένας σιδεράς σταμάτησε. «Μην φύγεις ακόμα αγρότης, είναι πανσέληνος απόψε και περίπου τώρα η Witte Wieven καραδοκεί στα δάση», γρύλισε, «περίμενε λίγο ακόμα πριν φύγεις. Ο Βαν Μπικ γύρισε στον σιδερά και με μια μεθυσμένη αλαζονεία γέλασε στα μούτρα. «Μπα, αυτά τα φαντάσματα δεν με τρομάζουν!» απάντησε: «Αν τους δω, θα χορεύω μαζί τους όλη τη νύχτα». Στη συνέχεια, με αυτό, έφυγε από την πόρτα.

Στο δρόμο της επιστροφής, ο Van Beek έκανε μια συντόμευση μέσα στο δάσος, η ομίχλη άρχισε να κουλουριάζεται ανάμεσα στα δέντρα. Τρεις φιγούρες-φαντάσματα άρχισαν να εμφανίζονται από την ομίχλη και πλησίασαν τον αγρότη. Ο αγρότης παρακολούθησε καθώς οι μορφές τριών γυναικών άρχισαν να παίρνουν σάρκα και οστά και, γεμάτος μεθυσμένο θάρρος, όρμησε μέχρι τις εμφανίσεις και άρπαξε τη μία από το μπράτσο. "Χόρεψε μαζί μου!" ούρλιαξε, καθώς άρχισε να στριφογυρίζει τη φιγούρα στην αγκαλιά του.

Η χαρά του Γκερτ σύντομα μετατράπηκε σε πανικό καθώς η γυναίκα τον τράβηξε απροσδόκητα πιο σφιχτά και άρχισε να περιστρέφει τον αγρότη γύρω-γύρω. Ο αγρότης προσπάθησε μανιωδώς να απομακρυνθεί, αλλά δεν είχε πλέον τον έλεγχο του σώματός του και αναγκάστηκε να χορεύει όλη τη νύχτα με το φρικιαστικό πνεύμα. Την επόμενη μέρα, το σώμα του βρέθηκε στο δάσος από τους κατοίκους της πόλης. Είχε πεθάνει από εξάντληση αφού τον ανάγκασαν να χορεύει όλη τη νύχτα.

Περισσότερη ολλανδική λαογραφία

Ελπίζω να σας άρεσε να μάθετε περισσότερα για τις λευκές γυναίκες και τις σοφές γυναίκες της Ολλανδίας. Συνεχίζουν να αιχμαλωτίζουν τη φαντασία των ανθρώπων σήμερα. Εξακολουθούν να επικρατούν σε ορισμένες σύγχρονες κοινότητες, όπως στο χωριό Eefde στο Gelderland, όπου η Witte Wieven έλεγε ακόμα να εμφανίζεται την παραμονή των Χριστουγέννων κάθε χρόνο και να χορεύει στο Wittewievenbult. Λέγεται επίσης ότι οι τρεις Witte Wieven ζουν ακόμα σε ένα λάκκο, το Wittewijvenkuil, κοντά στο χωριό Barchem, επίσης στο Gelderland.

Ελάτε μαζί μας την επόμενη εβδομάδα για την επόμενη βόλτα μας στη θέα της ολλανδικής λαογραφίας, όπου θα μάθουμε για τους διαβολικούς Bokkenrijders.

Δημοφιλές θέμα